寺庙都是献给印度教的神的,它们都是典型的雅丽安(Ａｒｙａｎ)艺术形式。雕刻内容几乎无所不包,生活的场景、战争、人物、 动物,但是有两个主题出现的次数最多,那就是女人和性爱。至于为什么在塔身上雕刻那么多逼真的性爱场面,印度人也是众说纷纭。库马尔认为那是石刻版的印度的《爱经》嚕耍幔恚幔螅酰簦颍幔,是教育婆罗门男孩儿如何成长为男人的,这倒是类似于中国的《黄帝内经》、《素女经》什么的；但是据说也有迷信的人说这是防止印度的雨神下雨淋坏这些寺庙,这个具有窥阴癖(Ｖｏｙｅｕｒ)的神看到那么多它喜欢的图案就不会破坏寺庙了。寺庙塔身上的浮雕有大有小,大的有１米多高,小的则刚刚巴掌大小,那些令人激情不已的性爱雕刻很多都分布在生活场景雕刻的中间,尤其是那些新奇的、逼真的雕刻都很小,因此库马尔说一定要认真寻找那些隐蔽的雕刻,这可是一种别样的乐趣。

　　性爱和裸体,是卡朱拉霍雕刻的两大关键词。游客们不禁要疑惑了：为什么要在雕刻中描绘性爱？而且是如此大胆露骨地描绘？为什么要刻意渲染和炫耀女性肉体的色情诱惑？

　　———理论之一：这些性爱雕刻实际上是一种凿刻在岩石上的印度性学经典《爱经》(KamaSutra),或者说是一本性爱技术的指南图册。其读者群是神庙里的年轻修行者。他们无法得到世俗的性教育,因此需要用这种形象的“图书”来补课。

　　———理论之二：为了保护建筑,防止雷击和恶魔侵袭。据说恶魔因陀罗(Indra,时常化身为暴雨、雷电)特别喜爱色情刺激,如果寺庙上刻有这种画面,因陀罗就不会威胁寺庙的安全。