清代对死者身份非常重视，如果士人出身，考了个功名，做过父母官，不计芝麻绿豆大，要穿上官服入殓才光宗耀祖。



如果一介商人，只有钱而没功名，穿长衫马挂进棺，有寒酸之感。幸好，清季有「卖官市场」，有钱可买官衔，犹如今天有「博士」衔可买。



子孙为男先人穿上官服，为太婆穿上夫人官服，风光大殓。人人买官，贪死后穿一穿官服，夫人官服，阿Q精神作祟。



僵尸穿清朝官服大抵如此。僵尸不步行，不走只跳，这是从「赶尸」传说中移植过来的。



古时人希望落叶归根，死后最宜在家乡拣块风水地下葬，入土为安，永利子孙。客死异乡，不是命好的。他乡之鬼，无亲无故，实在可怜的。



今天，富豪去世，也暂厝义庄，择吉移灵归葬故乡同理。



当年，义庄便多等候子孙认领的尸体，有此种种原因，厝放百年无后人认领的棺木。



话说湘西有类术士，属「茅山祝由科」，发源於湘西沅陵、滤溪、辰溪、叙浦四县，晓得「赶尸」秘法，又称「移灵」法，不需要顾用人力运送棺木回乡，术士以符籙、咒语使死者恢复「动力」。



术士用绳连贯众尸，额帖符，打锣开路，他们已死僵直，不能屈骨节，只可以双脚合并而跳。



故此，僵尸借此「道理」，不可以走路及奔跑，一跳一跳前进。此乃中国僵尸「定形的活动模式」来由。



原来笔记小说记载，僵尸可以飞天的，如今已为人忘记了。