|
孔子一生四次离奇求道经历
|
|
www.7story.com 作者： 日期：2007-6-30 9:29:40 浏览：
|
|
孔子一生虽怀礼治天下的宏图大志，但却屡遭冷落甚至污辱。曾受过在鲁国两次被驱逐，在宋国受到伐树的惊辱，在卫国被人铲除足迹，在商、周之地穷困潦倒，在陈国和蔡国间受到围困多日等五次巨大侮辱。由于自己的思想得不到他人的认同，孔子自己也极为郁闷，特别对“是人难以规劝，还是大道难以彰明”这个问题百思不得其解。为解除思想疑惑，孔子曾多次虚心请教过老聃等道家高人。在道家思想的点拨下，孔子一度对得道以修成正果充满无限幻想，甚至做出了常人难以理喻的举动。他一生中前后四次离奇求道经历，比较典型地反映了他在迷茫中的痛苦挣扎。
1、 为修自然之性，他曾与野兽为伍。在孔子被围因于陈蔡之地时，太公任去看望他。太公任一针见血地指出：你的用心是装扮得很有才干以便惊吓普通的人，注重修养以便彰明别人的浊秽，毫不掩饰地炫耀自己就像举着太阳和月亮走路，所以总不能免除灾祸。道德修养极高的人不求闻名于世，你为什么偏偏喜好名声呢？孔子听后内心受到极大震憾，于是辞别朋友故交，离开众多弟子，逃到山泽旷野，穿兽皮麻布做成的衣服，吃柞树和栗树的果子。曾达到进入群兽不乱群，进入鸟群不乱行的地步。这次经历可谓是孔子的“壮举”。因为，在孔子之前看来，君子是耻于与禽兽为伍的。但为了能够得道，也不得不有病乱投医，弃礼归野，在与自然的交合中感受自然之性。
2、 为修淡泊之性，他曾抛书弃学。孔子请教桑雽“我屡遭非难，亲朋故交越发疏远，弟子友人更加离散，这是为什么呢？”。桑雽给他讲了一个假国人逃亡的故事，然后又说：“君子的交谊淡如清水，小人的交情甘如甜酒。然而君子淡泊却心地亲近，小人甘甜却利断义绝。大凡无缘无故而接近相合的，那么也会无缘无故地离散。”孔子听后突然醒悟，说到：“我会由衷地听取你的指教！”于是慢慢地离去又悠闲地走了回来，终止了学业丢弃了书简，弟子没有一个侍学于前，但他们对老师的敬爱反而更加深厚了。这个求道举动也是怪怪的，好像只是做了个样子而已，并没有真的坚持这么做。就像现在政府提倡节能，省长去坐一回公交车一样，只是做秀，并不能一以贯之。这其实也是孔子的老毛病，从孔子多次问道于老聃也可以看出，虽然表面上显得很虔诚，对老聃的思想很祟拜，但骨子里却还是不以为然。
3、 为修本原之性，他曾闭门三月。孔子不明白为什么没有一个国君采纳他的主张，于是请教老聃。老聃对他说：你应该庆幸没有遇上治世之君，否则你就有去无回了。你所推出的那些东西都是别人留下的陈旧遗迹，好比别人留下的脚印。你拿脚印当脚，脱离了自然本原啊！孔子听后，回家三月闭门不出。后来他跟老聃说：我终于得道了。不能跟自然的变化而相识为友，又怎么能教化他人呢！老聃听后说：“好。孔丘得道了！”其实对于孔子的“全盘周化”思想，卫国的师金也给予了严厉批评，说孔子是“在陆地上行船，只能徒劳无功，并且自身也难免遭受祸殃。”孔子虽然也深知做事应该顺应时代变化，但他只是认为这种变化无非是对礼乐进行必要的修正，而没有认识到应该从根本上破除这些精神枷锁。虽然这次闭门苦思了三月，好像觉得自己已经得道，其实离道甚远矣。 |
 热点专题 |
|
|
| |
 |
精彩图片 |
|
最新文章 |
|
热点文章 | |
|
| |
