如同你无法抑制人们去懂情懂爱一样，谁也无法让人不懂性。让整整一代人特别是青年少年失去“性”趣，除非在６２年在安徽河南大家饿得走不动，除非在４２年在纳粹集中营人人都得死。

　　在你的少年青年和壮年（根据现代性学的观点还应该包括老），作为一个正常人，你对性的需求，如同阳光雨露和食物，哪怕你就是喇嘛尼姑红衣大主教，在你和你的真神倾心交谈时，你一定会祈祷他的保佑——保佑你能成功的抗拒“性”对你的骚扰。

　　你哇哇一落地就能无师自通地拱着小嘴在母亲的怀中寻找乳的来源。同样，等到了成年，你在再闭塞的社会（如中国）或在再革命的时期（如文革），你会有你的方法和途径顽强地探索性的秘密，渴望了解性的知识，而且如果你是正常人，你绝对会成功，因为你有“性”趣。

　　经过文革的那一代人都清楚，尽管那是一个革命口号叫得震天响的年月，但老百姓们的“性”趣一点也不减丝毫。是的，样板戏中的人都不食人间烟火，但人们有“列宁在１９１８”，有“爆炸”，有“多瑙河之波”……。

　　１９６７年庆祝十月革命五十周年，“列宁在１９１８年”映，场场暴满，观众空前。很快发生了有趣的影院现象：当银幕上那位穿着皮夹克的“契卡”走上莫斯科大剧院舞台，中止正达表演高潮的芭蕾舞剧天鹅湖，宣布处决沙皇尼古拉二世的消息时，剧场里那些专程来欣赏在那个年代难以看到的曲线的观众在黑暗中纷纷离场。后来“文攻武卫”（以后的工人民兵）专门在电影院大门恭候这些有“性”趣的朋友，问题提得水平极了，“说来听听吧，沙皇被枪毙了，你电影就看不下去了”，“别走了，休息一下，等下场开场，我请客，让你看个够”。同院住的一个青工心有余悸地告诉我们，在他提前开溜时一看“苗头”不对，转了个弯上了厕所，等他耐心坚持到散场，走出影院，那些被中场截住的“沙皇同情者”站满了一卡车。